Forse abbiamo collettivamente "perso la testa". Forse ciò di cui abbiamo bisogno non è una nuova tecnologia, ma un nuovo modo di vivere che utilizzi le tecnologie esistenti per riecheggiare "vecchi modi" che funzionavano piuttosto bene con un consumo energetico molto più basso.
Il grande ripristino è molto nelle notizie : il piano proposto dall'alto verso il basso per la lotta al cambiamento climatico progettato dalle élite globali, che allora come adesso gireranno su aerei privati dettando esattamente come il resto di noi ridurrà le nostre impronte di carbonio .
La mia proposta CLIME ha un approccio molto diverso: cambiare il modo in cui vengono creati i soldi e le persone sono pagate per creare una nuova struttura di incentivi che consenta alle persone e alle comunità di decidere come ridurre al meglio il consumo di energia e gli sprechi e affrontare le scarsità. (CLIME è descritto nei miei libri A Radically Beneficial World: Automation, Technology and Creating Jobs for All and A Hacker's Teleology: Sharing the Wealth of Our Shrinking Planet .)
Charlie Munger (capo del Berkshire Hathaway) ha detto: "Mostrami l'incentivo e ti mostrerò il risultato". È così che operano gli esseri umani: rispondiamo agli incentivi presentati, anche se distruggono il pianeta.
Come istanziamo gli incentivi? Con ricompense: denaro, potere, status, riconoscimento, lode.
Come istanziamo i disincentivi? Con punizione: reclusione, multe, chiusura di attività commerciali, evasione sociale.
Essendo animali sociali, gli esseri umani sono programmati per valutare lo status, il riconoscimento e la lode. Ma prima dobbiamo avere un sostentamento e un modo per nutrirci, vestirci e ospitarci. Quindi dobbiamo prima avere accesso alle risorse essenziali necessarie per la vita, quelle che io chiamo le poche risorse (cibo, energia e acqua).
Ci sono molte altre risorse a cui dobbiamo accedere, ovviamente - minerali, materiali da costruzione e così via - ma il punto qui è che il nostro accesso a queste risorse può essere diretto (coltivi il tuo cibo) o indiretto (guadagni denaro che usi per acquistare cibo).
Quindi il denaro è la struttura chiave degli incentivi, poiché il denaro è il mezzo per accedere alle risorse essenziali.
Il modo in cui crei denaro determina il risultato: se crei denaro al vertice della piramide del potere della ricchezza e lo distribuisci a quelli al vertice, il risultato è un'asimmetria destabilizzante nella distribuzione del denaro e quindi delle risorse. Non c'è nessun altro risultato possibile.
In secondo luogo, il modo in cui ricompensi le persone con il denaro determina il risultato: nel sistema attuale, ricompensiamo le persone per la creazione di monopoli e la distruzione del pianeta se questo massimizza i profitti, ricompensiamo le persone per espandere il potere degli stati autoritari e ricompensiamo le persone per lo spreco di risorse, progettare l'obsolescenza pianificata in ogni cosa in modo che l'economia non sia altro che un nastro trasportatore di cose che passa dai consumatori alla discarica: la Landfill Economy .
Con questi incentivi, ricompense e processo per la creazione di denaro, l'unico risultato possibile è uno status quo condannato e disfunzionale, quello che abbiamo ora. Ho esposto tutto questo in modo più dettagliato nei miei libri:
Perché il nostro status quo è fallito ed è al di là delle riforme
Disuguaglianza e crollo del privilegio
Come dico sempre: se non cambi il modo in cui viene creato il denaro e le persone vengono pagate, non cambi nulla. (Spiego le dinamiche del denaro e del lavoro nel mio libro Money and Work Unchained .)
Questo è il motivo per cui The Great Reset è una frode: non cambia gli incentivi attraverso il modo in cui il denaro viene creato e le persone vengono pagate, quindi non cambia nulla. Tutto ciò che fa è consolidare ulteriormente la ricchezza e il potere al vertice della piramide del potere della ricchezza.
Anche fare affidamento su The Authoritarian Savior State è condannato, per ragioni che spiego nei miei libri Pathfinding Our Destiny and Resistance, Revolution, Liberation: A Model for Positive Change .)
Ciò di cui abbiamo bisogno è The Great Rebalancing , un riequilibrio delle risorse del pianeta e dei bisogni umani.
Il mio sistema CLIME proposto istanzia gli incentivi e i meccanismi necessari per ricablare l'economia globale.
CLIME è l'economia monetaria integrata nel lavoro comunitario. In CLIME, il denaro viene creato esclusivamente per pagare le persone che svolgono un lavoro utile nella loro comunità. L'unico modo in cui è possibile creare denaro in CLIME è pagare le persone per il lavoro che la comunità ritiene utile e che soddisfi gli standard CLIME, che sono semplici:
1. L'obiettivo principale non è massimizzare il profitto con qualsiasi mezzo disponibile . (Il profitto e il ritorno sul capitale rimangono incentivi, ma non sono più gli unici incentivi.) L'obiettivo è utilizzare la minor quantità di energia e risorse per svolgere il lavoro necessario / colmare le scarsità essenziali.
2. Ogni articolo prodotto deve essere riciclabile o riutilizzabile al 95% in base alla progettazione e il costo di questo riciclaggio / riutilizzo è nel prezzo iniziale.
Considera i pannelli fotovoltaici (solari) come un esempio di ciò che il sistema attuale incentiva. L'attuale generazione di pannelli non è riciclabile su larga scala e nemmeno le batterie agli ioni di litio che immagazzinano l'elettricità fotovoltaica. I pannelli fotovoltaici e le batterie agli ioni di litio sono solo "cose" più tossiche che finiscono nelle discariche nella nostra economia delle discariche a crescita infinita .
"L'International Renewable Energy Agency (IRENA) ha stimato che il mondo aveva 250.000 tonnellate di rifiuti di pannelli solari quell'anno; e entro il 2050, la quantità potrebbe raggiungere 78 milioni di tonnellate". fonte
Lo stesso vale per migliaia di enormi pale di turbine eoliche in fibra di vetro: impossibili da riciclare o riutilizzare, vengono sepolte in gigantesche discariche.
È difficile per molte persone immaginare un mondo in cui gli incentivi siano a consumare meno energia e risorse possibili e sprecare il meno possibile, ma il denaro e l'economia sono costrutti umani: possono essere cambiati a piacimento.
Cambia il modo in cui viene creato il denaro e le persone vengono pagate, e cambi la struttura degli incentivi e quindi il risultato.
Siamo così abituati a sconcertare gli sprechi che non possiamo immaginare come potremmo farcela senza bruciare 90 milioni di barili di petrolio al giorno (e grandi quantità di gas naturale e carbone).
Quello che non finisce mai di stupirmi è quante persone sembrano aver dimenticato che le grandi civiltà e le grandi città fiorirono senza combustibili fossili. La capitale della meravigliosa dinastia Tang in Cina (vicino all'attuale Xian) conteneva più di 1 milione di persone intorno al 700-900 d.C. ed era un complesso centro commerciale e di tesori provenienti da terre lontane.
Anche la grande capitale thailandese di Ayuttaya aveva quasi un milione di residenti nel 1600 e all'inizio del 1700 prima di essere saccheggiata e bruciata dall'esercito birmano; Gli occidentali si erano ritagliati i loro piccoli quartieri nella città tentacolare.
Né la Roma imperiale né la capitale della dinastia Song, Hangzhou (circa 1100-1275 d.C.) consumavano molta energia da idrocarburi.
Per ulteriori informazioni su com'era la vita quotidiana a Hangzhou, trova una copia del meraviglioso libro del 1964 Daily Life in China on the Eve of the Mongol Invasion, 1250-1276 .
Parigi e le altre grandi città d'Europa prosperarono nello stesso arco di tempo (1600 e 1700) con (per gli standard odierni) un uso estremamente modesto di combustibili fossili.
Coloro che si aspettano che un declino della disponibilità di energia porti immediatamente al caos della fine della civiltà trascurano quanto fosse simile la vita nel 1906 a San Francisco, quando gli idrocarburi generati (per gli standard odierni) modeste quantità di energia e il trasporto di biocarburanti (cioè i cavalli) erano la forma comune di drayage.
La macchina di quell'epoca era terribilmente inefficiente. Con le attuali tecnologie, quantità molto modeste di energia potrebbero alimentare uno stile di vita molto ricco se misuriamo lo stile di vita non in base al consumo dispendioso ma avendo abbastanza cibo da mangiare, lavoro utile da fare, mobilità e accesso a vari divertimenti.
Considera questo film di 8 minuti di Market Street nel centro di San Francisco, girato pochi giorni prima del catastrofico terremoto e incendio del 1906. Un viaggio lungo Market Street prima dell'incendio (Library of Congress)
Sì, ci sono un sacco di jalopies (automobili) che sfrecciano nel traffico, ma nota la ricchezza di opzioni di trasporto. Una serie infinita di funivie si muove su e giù per Market Street (il fatto che siano funivie è evidenziato dalla canalina che corre tra i binari). A destra, una processione di carri e carri trainati da cavalli si dirige verso la Baia, l'equivalente del 1906 dei camion diesel di oggi.
Verso la fine del film, mentre il carrello si avvicina al Ferry Building, puoi vedere un piccolo carrello trainato da cavalli entrare in Market Street (l'insegna sul retro lo identifica come un carrello "Montgomery Street".)
Carrelli elettrici (notare il braccio in testa al filo conduttore) hanno attraversato la strada numerose volte. Vedrai anche molte persone a piedi - ancora un mezzo di trasporto affidabile, così come i ciclisti e un cavaliere occasionale a cavallo.
In diverse occasioni le persone vengono quasi investite dalle auto; i pedoni, come nei paesi del mondo in via di sviluppo oggi, dovevano mantenere la loro intelligenza. Quelli così sfortunati da essere stati colpiti molto probabilmente non hanno fatto causa alla città o al proprietario del veicolo; se non riuscivi ad attraversare la strada in modo competente, allora si presumeva che tu sapessi meglio che provare.
Non ci sono lampioni e nemmeno la polizia che guida il traffico. Questo è molto simile al traffico semi-caotico che è comune al di fuori del Primo Mondo.
Per il residente del Primo Mondo abituato a sentirsi dire cosa fare e ricevere ordini in ogni momento, questa sembra una follia. Ma notate come tutto funzioni abbastanza bene senza una struttura enorme e costosa per organizzare e controllare la conformità. In effetti, è una verità ovvia del controllo del traffico cittadino che le persone guidino in modo più cauto e quindi più sicuro quando i controlli del traffico sono limitati o assenti.
La nostra cultura attuale non può cogliere il potenziale della devoluzione energetica. Quando ho sentito parlare James Howard Kunstler alcuni anni fa, ha osservato che molte persone si sono avvicinate a lui aspettandosi una pacca sulla spalla per aver acquistato una Prius. Jim ha notato che queste anime non l'hanno ancora "capito": il problema era l'economia e la cultura auto-centrica e suburbana, auto-dipendente, e l'auto Peak-Lithium non è diversa dal veicolo Peak-Oil. (La produzione dell'auto Peak-Lithium consuma ancora più petrolio rispetto alla produzione del veicolo Peak-Oil .)
Da un punto di vista molto semplice, più opzioni decentralizzate sono disponibili, meglio è; proprio come le colture monocolturali portano a malattie e fallimenti delle colture, così i monosistemi portano a vulnerabilità estreme.
L'impulso "moderno" (crescita infinita, massimizzazione dei profitti) è quello di "riparare" le vulnerabilità create dai mono-sistemi con "correzioni" più costose e complesse. Quindi, poiché queste "correzioni" innescano conseguenze più impreviste, viene applicato un altro ciclo di ingegneria sempre più complessa e costosa per "aggiustare" la "correzione".
È così che i sistemi diventano così complessi, ad alto costo e ad alta energia che i rendimenti di ulteriori investimenti diventano sempre più marginali e il sistema alla fine crolla sotto il suo stesso peso.
L'idea che una grande città possa dipendere in gran parte dal potere umano, dal potere degli animali, dai trasporti basati su acqua / vento e trasporti efficienti dal punto di vista energetico colpisce coloro che sono inculcati con la religione / mentalità della "crescita infinita" come "primitiva".
Ma se potessimo tornare indietro nel tempo e chiedere ai passanti ben nutriti, ben vestiti, ben istruiti (e così indaffarati) per le strade nel 1906 se stessero vivendo un "primitivo", "privato" vita in una città "caotica", molto probabilmente avrebbero pensato che tu fossi impazzito.
Forse abbiamo collettivamente "perso la testa". Forse ciò di cui abbiamo bisogno non è una nuova tecnologia, ma un nuovo modo di vivere che utilizzi le tecnologie esistenti per riecheggiare "vecchi modi" che funzionavano piuttosto bene con densità energetiche molto più basse e consumi energetici molto inferiori. (Per quanto riguarda il fare affidamento sull'intelligenza artificiale per salvare la giornata ed eseguire miracoli , smantello questa fantasia nel mio libro Will You Be Richer or Poorer? Profit, Power and AI )
Il grande riequilibrio non deve essere doloroso. Abbiamo semplicemente bisogno di nuove strutture di incentivi che cambino il risultato da sprechi, frodi, asimmetrie fatali e sinergie fatali per pagare e premiare le persone per fare di più con meno - molto meno, e creare denaro solo per pagare chi fa di più con meno.
Scritto da Charles Hugh Smith tramite il blog OfTwoMinds
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