Nella macchina del tempo , la società un milione di anni nel futuro si è evoluta in due specie separate chiamate Morlocks ed Eloi. I Morlock rappresentano i brutti e sporchi produttori che in questa epoca futura, vivono tutti sottoterra e gestiscono la produzione mondiale. Gli Eloi sono l'effetto della consanguineità dell'élite, che a questo punto sono abitanti semplici, ariani, fuori terra che vivono nell'ozio e consumano solo ciò che producono i Morlock. Qual è stato il compromesso?
I Morlock si alzano periodicamente in superficie in battute di caccia per rapire e mangiare l'ignaro Eloi in questo circolo vizioso simbiotico della vita.
Questa famosa storia è stata scritta da un giovane scrittore britannico nel 1893 le cui idee e il lavoro pionieristico nel plasmare nuove tecniche di guerra culturale che hanno profondamente influenzato i successivi 130 anni di storia umana. Queste idee hanno portato all'innovazione di nuove tecniche di "programmazione predittiva" e alla guerra psicologica di massa. In contrasto con le visioni ottimistiche dell'umanità e il potenziale futuro immaginato in precedenza dal grande scrittore di fantascienza Jules Verne, i racconti misantropici di Wells hanno avuto l'effetto voluto di ridurre il potenziale creativo e l'amore per l'umanità che il lavoro di Verne ha risvegliato.
Per riaffermare la tecnica in modo più chiaro: plasmando l'immaginazione della società del futuro e incorporando risultati esistenziali / nichilisti nelle sue trame, Wells si rese conto che l'intero zeitgeist dell'umanità poteva essere influenzato a un livello profondo di quanto la semplice ragione cosciente consentirebbe. Da quando ha rivestito il suo veleno con la stoffa della "finzione", le menti di coloro che ricevono le sue storie avrebbero trovato le loro facoltà di pensiero critico disimpegnate e avrebbero semplicemente assorbito tutti i cavalli di Troia incorporati nelle storie nella loro inconsapevolezza. Questa è stata un'intuizione utilizzata per oltre un secolo da ingegneri sociali e agenzie di intelligence il cui scopo è sempre stato l'asservimento volontario di tutte le persone della terra.
Sebbene sia meglio conosciuto per opere di narrativa come The War of the Worlds, The World Set Free, The Invisible Man, The Island of Doctor Morrow e The Time Machine, scritti di saggistica meno noti di Wells come The Open Conspiracy, The New World Order, The Outline of History, The Science of Life e The World Brain sono serviti come modelli guida strategici per l'intera guerra del XX secolo contro stati nazionali sovrani e l'idea stessa di una società costruita sulla premessa dell'umanità fatta a immagine di Dio.
La rivoluzione di Thomas Huxley
I membri dell'oligarchia londinese a cui Wells si era dedicato in tenera età si erano trovati bloccati in un solco all'inizio del XIX secolo. Queste famiglie consanguinee e servitori che gestivano l'impero britannico morente erano stati a lungo incrostati dai vizi della decadenza quando un giovane uomo di bassa razza e alto talento sorse tra i ghetti di Londra che trattava i malati di sifilide come assistente di chirurgo. Il nome di questo giovane chirurgo era Thomas Huxley.
Huxley possedeva uno spirito sardonico, una profonda misantropia e un'intelligenza che furono presto scoperte da potenti mecenati, e verso i vent'anni questo giovane si ritrovò una stella nascente nella Royal Academy of Science britannica. Qui divenne rapidamente una forza creativa leader, plasmando il potente X Club della Gran Bretagna , servendo come bulldog di Darwin promuovendo dibattiti popolari che lo vedevano contro membri letteralisti del clero. In questi dibattiti sostenne l'interpretazione dell'evoluzione legata al caos di Darwin. Ha anche fondato la rivista Nature come strumento di propaganda che è stato utilizzato per rafforzare il consenso scientifico favorevole a un impero mondiale fino ad oggi.
Huxley scelse con cura i suoi avversari, assicurandosi di poter cancellare facilmente e pubblicamente gli argomenti del clero anglicano ingenuo, e quindi convincere tutti gli spettatori che l'unica scelta che avevano per spiegare l'evoluzione di nuove specie era il creazionismo biblico letterale o il suo marchio dell'evoluzione darwiniana. Le molte teorie scientifiche alternative del XIX secolo (come quelle trovate nelle opere di Karl Ernst von Baer, Georges Cuvier, Lamarck e James D.Dana) che spiegavano sia l'evoluzione delle specie, sia le armoniche di tutte le parti in un salti interi e creativi sono stati dimenticati in mezzo a questa falsa dicotomia che l'autore ha svelato in una recente intervista.
Wells prende la torcia di Huxley
Durante i suoi ultimi anni, Huxley fece da mentore a un giovane HG Wells, insieme a un'intera generazione di nuovi professionisti imperiali delle arti dell'ingegneria sociale (e del darwinismo sociale). Questa ingegneria sociale prese presto la forma dell'eugenetica di Galton, diventando rapidamente una scienza accettata praticata in tutto il mondo occidentale.
Wells stesso era figlio di un umile giardiniere, ma, come Huxley, esibì un forte spirito misantropico, passione e creatività prive dell'alta nobiltà, e fu così elevato dai ranghi inferiori della società all'ordine della gestione oligarchica negli anni 1890 . Durante questo momento di vasto potenziale - e - non può essere ribadito abbastanza - l'ordine oligarchico che era cresciuto troppo sicuro di sé durante gli oltre 200 anni di egemonia era pietrificato nel vedere le nazioni della terra liberarsi rapidamente da questa egemonia grazie al diffusione del sistema americano di Lincoln in Germania, Russia, Giappone, Sud America, Francia, Canada e persino in Cina con la rivoluzione repubblicana di Sun Yat-sen del 1911.
Come sottolineato in "Perché la Russia ha salvato gli Stati Uniti" di Cynthia Chung , l'oligarchia non sembrava più avere la vitalità creativa e la raffinatezza necessarie per spegnere queste fiamme rivoluzionarie.
Wells ha descritto questo problema nei seguenti termini:
"L'innegabile contrazione delle prospettive britanniche nell'inizio del decennio del nuovo secolo è stata quella che ha esercitato la mia mente molto notevolmente ... A poco a poco, la fiducia nella possibile leadership mondiale dell'Inghilterra era stata sgonfiata dallo sviluppo economico dell'America e dall'audacia militante della Germania. Il lungo regno della regina Vittoria, così prospero, progressista e senza sforzo, aveva prodotto abitudini di indolenza politica e sicurezza a buon mercato. Come popolo eravamo usciti dall'allenamento e quando la sfida di questi nuovi rivali si è aperta, ci ha subito mozzato il fiato. Non sapevamo come affrontarlo ... "
La scienza del controllo della popolazione avanzata da Huxley, Galton, Wells, Mackinder, Milner e Bertrand Russell è stata la base per un nuovo sacerdozio scientifico e "governo mondiale" che avrebbe posto fine allo sbalorditivo disequilibrio scatenato dalla diffusione elettrica degli stati nazionali sovrani , protezionismo e impegno per il progresso scientifico e tecnologico.
Fabians, Round Tablers e Coefficients: emergono nuovi Think Tank
HG Wells, Russell e altri primi ingegneri sociali di questo nuovo sacerdozio si organizzarono in diversi think tank interconnessi noti come 1) la Fabian Society of Sidney e Beatrice Webb che operava attraverso la London School of Economics, 2) il Round Table Movement avviato dal fortune lasciate ai posteri dal magnate razzista dei diamanti Cecil Rhodes che ha anche dato vita al Rhodes Trust, e ai programmi di borse di studio Rhodes istituiti per indottrinare i giovani talenti nelle sale di Oxford, e infine 3) il Co-Efficients Club di Londra. Come notato dalla professoressa Carol Quigley di Georgetown, nel suo The Anglo-American Establishment del 1981 , l'appartenenza a tutte e tre le organizzazioni era virtualmente intercambiabile.
Wells ha descritto l'ascesa di questi originali think tank e ha documentato l'incapacità dell'élite interna di affrontare la sfida dei tempi dicendo:
“La nostra classe dirigente, protetta nei suoi vantaggi da uno snobismo universale, era di larghe vedute, accomodante e profondamente pigra ... Il nostro liberalismo non era più un'impresa più grande, era diventata una generosa indolenza. Ma le menti si stavano svegliando a questo. Al nostro tavolo al St Ermin's Hotel litighiamo Maxse, Bellairs, Hewins, Amery e Mackinder, tutti colpiti dalla piccola ma umiliante storia dei disastri della guerra sudafricana, tutti sensibili alla minaccia di recessione degli affari e tutti profondamente allarmati dalla marina e l'aggressività militare della Germania ".
Temendo la prospettiva di un'alleanza USA-Russia-Cina delineata in profondità dai membri di Fabian / Roundtable Halford Mackinder e Lord Alfred Milner, la soluzione era semplice: calciare la scacchiera e convincere tutti a massacrarsi a vicenda. I resoconti degli sforzi imperiali britannici per orchestrare questa guerra sono stati raccontati in molti luoghi, ma nessuno in modo efficiente come il documentario del 2008 1932: Speak Not of Parties.
Sulla scia della distruzione che lasciò 9 milioni di morti su tutti i lati e rovinò innumerevoli vite, Wells, Russell e la tavola rotonda di Milner divennero voci di primo piano per il governo mondiale sotto la Società delle Nazioni (1919 circa) sostenendo il "cosmopolitismo illuminato" per sostituire era di "stati nazione egoisti".
La battaglia per il governo mondiale
Un decennio dopo la sua fondazione, la Lega ebbe meno successo di Wells e i suoi co-pensatori avrebbero voluto, con i nazionalisti di tutto il mondo che riconoscevano la mano malvagia dell'impero in agguato dietro l'apparente linguaggio dei "valori liberali e pace nel mondo". Sun Yat-sen, tra molti altri, era tra le voci anti-wellsiane e nel 1924 avvertì i suoi concittadini cinesi di non cadere in questa trappola dicendo:
"Le nazioni che stanno impiegando l'imperialismo per conquistare gli altri e che stanno cercando di mantenere le loro posizioni privilegiate come signori sovrani di tutto il mondo stanno sostenendo il cosmopolitismo [aka: governance globale / globalizzazione -ed] e vogliono che il mondo si unisca a loro ... Il nazionalismo è quel prezioso possesso con cui l'umanità mantiene la sua esistenza. Se il nazionalismo decade, allora quando il cosmopolitismo fiorirà non potremo sopravvivere e saremo eliminati ”.
In risposta a questa resistenza patriottica in tutto il mondo, è stato necessario escogitare una nuova strategia. Questo prese la forma di The Open Conspiracy: Blueprint for a World Revolution di HG Welles del 1928 . Questo libro poco conosciuto servì come modello guida per il prossimo secolo di grande strategia imperiale che richiedeva una nuova religione mondiale e un nuovo ordine sociale. Secondo Wells:
"Le vecchie fedi sono diventate poco convincenti, prive di sostanza e insincere, e sebbene ci siano chiari indizi di una nuova fede nel mondo, attende ancora l'incarnazione in formule e organizzazioni che la porteranno in una reazione efficace sugli affari umani nel loro insieme".
Nel suo libro, Welles delinea la necessità di un nuovo vangelo scientifico per sostituire le fedi giudaico-cristiane del mondo occidentale. Questo nuovo vangelo consisteva in una serie di tomi composti da lui e dal suo collega Julian Huxley, intitolati: 1) The Outline of History (1920) dove Wells riscrisse tutta la storia desiderando che questa analisi sostituisse il libro della Genesi, 2) Il Science of Life (1930), scritto in collaborazione con Sir Julian Huxley (nipote di Thomas Huxley che continuò la tradizione di famiglia insieme ad Aldous) e 3) The Work, Wealth and Happiness of Mankind (1932).
Parte di questo immenso progetto per creare una nuova religione sintetica coerente per riorganizzare l'umanità implicava un reimballaggio di un darwinismo che stava cadendo in disgrazia presso molti scienziati degli anni '20. Hanno riconosciuto la sua incapacità di spiegare le caratteristiche ovvie della natura come la direzionalità nell'evoluzione, nello spirito, nell'intenzione, nelle idee e nel design.
Questo reimballaggio ha preso la forma della "Nuova sintesi evolutiva" che ha tentato di salvare la teoria di Darwin ei suoi corollari eugenetici utilizzando la dottrina dell '"Omega Man" del sacerdote gesuita Pierre Teilhard de Chardin. Il sistema di De Chardin ha sintetizzato le fondamenta dei presupposti darwiniani con un riconoscimento della direzionalità evolutiva, la possibilità dello spirito e l'esistenza della mente come forza della natura. Il gesto distruttivo usato da Chardin era che tutte queste caratteristiche "trascendenti" del design - spirito, mente, ragione, ecc. - erano: 1) legate a un punto futuro finito di nessun cambiamento che dominava e guidava tutti i cambiamenti apparenti in vivere lo spazio tempo e 2) legare il mondo della mente e dello spirito alle forze del mondo materiale. Il remix di Chardin-Huxley-Wells mantenne le leggi di Darwin pertinenti e mantenne la scienza compatibile con i modi imperiali di organizzazione sociale.
Delineando gli obiettivi di The Open Conspiracy, Wells scrive: “In primo luogo, la natura del tutto provvisoria di tutti i governi esistenti, e quindi la natura del tutto provvisoria, di tutte le lealtà ad essi associate; In secondo luogo, l'importanza suprema del controllo della popolazione nella biologia umana e la possibilità che ci offre di liberarci dalla pressione della lotta per l'esistenza su noi stessi; e in terzo luogo, l'urgente necessità di una resistenza protettiva contro l'attuale tendenza tradizionale verso la guerra ".
Nel 1933, la pianificata dittatura dei banchieri, destinata a risolvere la grande depressione lunga quattro anni e organizzata durante i mesi della Conferenza di Londra , era sul punto di essere sabotata dal presidente americano recentemente eletto Franklin Delano Roosevelt . Fu allora che Wells pubblicò un nuovo manifesto sotto forma di un libro di finzione intitolato "Shape of Things to Come: The Ultimate Revolution" . Questo libro ( presto trasformato in un film di Hollywood ), è servito come uno dei primi strumenti di programmazione predittiva di massa che mostra un mondo distrutto da decenni di guerra globale, pandemia e anarchia, il tutto causato da ... stati nazionali sovrani.
La "soluzione" a queste epoche oscure prese la forma di una società massonica di ingegneri sociali che discendevano dagli aerei (la "benevolente dittatura dell'aria" di Wells) per ristabilire l'ordine sotto un governo mondiale. Wells aveva il suo personaggio principale (uno psicologo sociale) affermare che "mentre il Consiglio mondiale combatteva, dirigeva e portava avanti lo Stato mondiale unificato, il Controllo educativo rimodellava l'umanità". Gli psicologi sociali che gestivano il governo mondiale stavano "diventando l'intera letteratura, filosofia e pensiero generale del mondo ... l'anima razionale nel corpo della razza".
Il problema più grande da superare, ha affermato Wells, era "la variabilità della resistenza mentale alla direzione e dei limiti posti dalla natura all'ideale di un mondo cooperativo acquiescente".
L'eroe di Wells, Gustav de Windt, "era preoccupato per i suoi giganteschi piani di organizzazione mondiale, aveva trattato lo 'spirito di opposizione' come puramente malvagio, come un vizio da cui difendersi, come un guaio nella macchina che doveva essere minimizzato il più completamente possibile. "
Nel 1932, Wells tenne un discorso a Oxford a sostegno di un ordine globale gestito da fascisti liberali dicendo : "Chiedo fascisti liberali, nazisti illuminati". Questo non era paradossale quando ci si rende conto che l'ascesa del fascismo non è mai stato un fenomeno "nazionalista" come i libri di storia popolare hanno affermato per decenni, ma piuttosto è stata la conseguenza artificiale di un'oligarchia finanziere sovranazionale dall'alto che desiderava usare "agenti" per piegare le loro società a una volontà superiore.
Il cervello del mondo
All'inizio della seconda guerra mondiale, le idee di Wells avevano sviluppato nuovi componenti insidiosi che in seguito diedero origine a meccanismi come Wikipedia e Twitter sotto forma di "The World Brain" (19937) dove Wells chiede di ridurre la lingua inglese a " inglese di base ”di 850 parole accettate che costituirebbero una lingua mondiale. In questo libro, Wells afferma che "i pensatori del tipo lungimirante le cui idee stiamo ora considerando, stanno cominciando a rendersi conto che la linea più promettente per lo sviluppo della nostra intelligenza razziale sta piuttosto nella direzione della creazione di un nuovo organo mondiale per la raccolta, l'indicizzazione, la sintesi e la diffusione del sapere, che in ogni ulteriore armeggiare con il sistema universitario altamente conservatore e resistente, di tessitura locale, nazionale e tradizionale, che già esce. Questi innovatori, che possono essere sognatori oggi, ma che sperano di diventare organizzatori molto attivi domani, progettano un organo mondiale unificato, se non centralizzato, per riunire la mente del mondo ".
Nel 1940, Wells scrisse The New World Order che ampliò nuovamente il suo messaggio. Nello scrivere questo, ha coordinato i suoi sforzi con i molti Fabiani e Studiosi di Rodi che si erano infiltrati negli istituti di politica estera occidentale per plasmare la guerra, ma, cosa più importante, la struttura globale del dopoguerra. Queste erano le reti che odiavano Franklin Roosevelt, il vicepresidente Henry Wallace, Harry Hopkins e altri autentici "New Dealer" che non volevano altro che distruggere il colonialismo una volta per tutte sulla scia della guerra.
Wells insiste sul fatto che la "nuova era della fratellanza" che deve guidare le nuove Nazioni Unite non deve tollerare stati nazione sovrani come sognava FDR ( e come è stato formalmente sancito nella Carta delle Nazioni Unite ), ma deve piuttosto essere guidata dalla sua casta di ingegneri sociali che attirano leve di produzione e consumo all'interno di un sistema di "collettivizzazione" di massa che dice:
“Collettivizzazione significa la gestione degli affari comuni dell'umanità da parte di un controllo comune responsabile verso l'intera comunità. Significa sopprimere il comportamento che ti pare negli affari sociali ed economici tanto quanto negli affari internazionali. Significa la franca abolizione della ricerca del profitto e di ogni dispositivo con il quale gli esseri umani riescono a essere parassiti nei confronti dei loro simili. È la realizzazione pratica della fratellanza dell'uomo attraverso un controllo comune ”.
Se i contorni di Wells sono simili a quelle idee recentemente rese pubbliche dal Great Reset del World Economic Forum, non stupitevi.
La morte di Wells e la continuità di una cattiva idea
Con la morte di Wells nel 1946, altri Fabiani e ingegneri sociali continuarono il suo lavoro durante la Guerra Fredda. Una delle figure di spicco qui è l'associato di Wells, Lord Bertrand Russell, che scrisse nel suo The Impact of Science on Society del 1952 :
“Penso che l'argomento che sarà politicamente più importante sia la psicologia di massa… . La sua importanza è stata enormemente accresciuta dalla crescita dei moderni metodi di propaganda. Di questi, il più influente è quello che viene chiamato "educazione". La religione gioca un ruolo, anche se in diminuzione; la stampa, il cinema e la radio giocano un ruolo sempre più importante ... si può sperare che col tempo qualcuno riuscirà a persuadere chiunque di qualcosa se riesce a catturare il paziente giovane e viene fornito dallo Stato con denaro e attrezzature.
“L'argomento farà passi da gigante quando verrà affrontato dagli scienziati sotto una dittatura scientifica. Gli psicologi sociali del futuro avranno un certo numero di classi di bambini in età scolare su cui proveranno metodi diversi per produrre una convinzione incrollabile che la neve è nera. Presto arriveranno vari risultati. Innanzitutto che l'influenza della casa è ostruttiva. Secondo, non si può fare molto a meno che l'indottrinamento non inizi prima dei dieci anni. In terzo luogo, i versi messi in musica e ripetutamente intonati sono molto efficaci. In quarto luogo, l'opinione che la neve sia bianca deve essere ritenuta per mostrare un gusto morboso per l'eccentricità. Ma prevedo. Spetta ai futuri scienziati rendere precise queste massime e scoprire esattamente quanto costa pro capite far credere ai bambini che la neve è nera,
Sebbene i corpi di Wells, Russell e Huxley siano marciti da tempo, le loro idee marce continuano ad animare i loro discepoli come Sir Henry Kissinger, George Soros, Klaus Schwab, Bill Gates, Lord Malloch-Brown (la cui inquietante celebrazione del Coronavirus come un occasione d'oro per ristrutturare finalmente la civiltà) dovrebbe interessare qualsiasi cittadino pensante. L'idea di un "grande ripristino" esposta da questi moderni portavoce delle cattive idee della storia non segnala altro che una nuova età oscura che dovrebbe rivoltare lo stomaco di qualsiasi essere morale.
È qui utile tenere a mente le parole di Kissinger che aveva canalizzato lo spettro di Wells raccontando a un gruppo di tecnocrati a Evian, in Francia, nel 1992:
“ Oggi, l'America sarebbe indignata se le truppe delle Nazioni Unite entrassero a Los Angeles per ristabilire l'ordine. Domani te ne saranno grati! Ciò è particolarmente vero se gli è stato detto che c'era una minaccia esterna dall'esterno, reale o promulgata, che minacciava la nostra stessa esistenza. È allora che tutti i popoli del mondo supplicheranno di liberarli da questo male. L'unica cosa che ogni uomo teme è l'ignoto. Quando viene presentato questo scenario, i diritti individuali saranno ceduti volontariamente per la garanzia del loro benessere concessa loro dal governo mondiale ".
Scritto da Matthew Ehret tramite The Strategic Culture Foundation
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